算命是真是假,肖戰(zhàn)227事宜：飯圈怎樣摧毀了文化產(chǎn)業(yè)？

摘要： 公正被打碎了，雖然這個天下從未公正。一種新的、基于流量和人設(shè)的規(guī)則被確立。以前說悅目的皮囊一模一樣，有趣的靈魂萬里挑一，實際上經(jīng)由人設(shè)的整容后，靈魂也是一模一樣的。作為一個還算深入...

公正被打碎了，雖然這個天下從未公正。一種新的、基于流量和人設(shè)的規(guī)則被確立。以前說悅目的皮囊一模一樣，有趣的靈魂萬里挑一，實際上經(jīng)由人設(shè)的整容后，靈魂也是一模一樣的。

作為一個還算深入研究過飯圈的人，這次我們聊聊飯圈文化的起源、興起，以及其造成的影響。

先放結(jié)論：

在互聯(lián)網(wǎng)的郁勃下，飯圈文化正在摧毀著各大文化產(chǎn)業(yè)。

三十年前，小虎隊風(fēng)靡亞洲。在從臺北到高雄的巡演路上，瘋狂的粉絲們騎著自行車，一起追隨呼喚他們，「追星」這個行為，第一次有了正式名稱。

狂熱的追星行為貫徹了整個八十年月的香港，在經(jīng)濟(jì)與文化兩著花的黃金年月，譚詠麟與張國榮在音樂上的較量引發(fā)了泛華語娛樂圈第一次粉絲間的角逐，史稱「譚張爭霸」。

實際上譚張二人私人世并無恩怨，粉絲間卻勢同水火。在已不愁吃穿的年月，精神稚子的年輕人無處安放的精神，最終必須通過樹立一個假想敵舉行斗爭來獲得釋放。極端的追逐盛行最終滋生暴力行為，這場爭霸最終以譚詠麟不再領(lǐng)獎、張國榮退出歌壇了結(jié)。

大陸最早期的粉絲文化承襲自港臺。1993年CCTV35周年臺慶上，趙麗蓉先生、蔡明和郭達(dá)互助的小品《追星族》恰如其分地形貌了那時的狀態(tài)。

此時正值四大天王盛行，唱片業(yè)鼎盛時期主要的明星屬性依然以華語芭樂歌手為主。九十年月追星方式狂熱且單純，粉絲具備購置力，但缺乏影響力。

明星的運(yùn)氣掌握在傳媒大鱷手中，觀眾沒法決議自己想看什么、聽什么，唯一能做的就是自己偶像出專輯以后，多買兩張作為支持。一些電臺雜志也有打榜、投票，但歷程重大、操作暗箱。

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的內(nèi)地雖然履歷過短暫的搖滾年月，但總體來講在盛行文化上有缺失。在香港影戲和唱片業(yè)逐漸下坡路的環(huán)境下，二十一世紀(jì)初的娛樂生態(tài)，幾乎是被臺灣接受。周杰倫、林俊杰、蔡依林等人包辦了八零末九零初生人的青春。

 此時是唱片業(yè)最后的繁榮時期，《流星花園》作為一個征象席卷亞洲，塑造了大陸觀眾普遍認(rèn)知中最初偶像的觀點(diǎn)——F4。

這個整體和先輩小虎隊有了本質(zhì)區(qū)別。他們草根身世，沒有接受任何專業(yè)培訓(xùn)，依附偶像劇爆紅。不會演戲也不會唱歌，通過長得帥吸引了大量粉絲。 

F4正紅的時刻，我還在上小學(xué)。印象深刻的是還專門寫了一篇名為《追逐盛行》的議論文評判這種征象。

總之，在 F4 之前大陸追逐的明星，主要職業(yè)照樣歌手或演員。營業(yè)能力有崎嶇但不會沒有。到了 F4，粉絲追逐的可能就已經(jīng)是「盛行」自己了。

臺灣偶像劇通過芒果臺和安徽臺為跳板，給大陸年輕人輸送了大量偶像。大部門曇花一現(xiàn)，什么 183club、5566 等等，對于95后和00后已經(jīng)很陌生了。飛輪海大概是繼 F4 之后最樂成的臺灣男團(tuán)。

這種量產(chǎn)式的偶像實在直指偶像本質(zhì)。他們或者帶有歌手、演員的部門屬性，但實際上是流水線產(chǎn)物。

既然是產(chǎn)物，功能性暫且不談，一個主要的營銷手段實在是品牌塑造。多方公司通過廣告行業(yè)的履歷將種種營銷技巧從「物」轉(zhuǎn)移到「人」，這種不停貼標(biāo)簽、強(qiáng)化標(biāo)簽，最終把偶像品牌化的方式，也就是日后的「立人設(shè)」。

東亞偶像文化的起源，要追溯到日本。臺灣和韓國的偶像工業(yè)都師承于日本，我們知道文化輸出自己是和經(jīng)濟(jì)發(fā)展共生的，在繁榮不足十年后，臺灣偶像不僅在大陸最先潰敗，就連臺灣市場自己，也最先被韓國蠶食。

在臺灣盛行文化風(fēng)靡大陸時，經(jīng)濟(jì)逐漸強(qiáng)勢的大陸，自然最先開發(fā)屬于自己的偶像產(chǎn)業(yè)。開山鼻祖就是受臺灣電視業(yè)影響最深的芒果臺，開發(fā)了超女、快男等節(jié)目，帶著芒果臺特有的土氣席卷全國。

然則到了「東方神起」時期，大陸偶像文化最先逐漸脫離臺灣印記，轉(zhuǎn)投韓國。這種征象在「Super Junior」時期到達(dá)巔峰。那時「SJ」的成員之一韓庚由于是中國人，為這個組合在中國吸粉不少。SM公司也意識到了這片偉大的市場，專門分出了「SJ-M」專攻中國，這塊蛋糕已然不是「H.O.T」時期可對比。

想象一下，那時的內(nèi)地就像美洲大陸，本土偶像產(chǎn)業(yè)如印加帝國一樣平常，重大，然則不堪一擊。成熟工業(yè)下催生的韓國偶像整體踏上這片肥沃的土地，用多年后互聯(lián)網(wǎng)大佬們最愛引用的《三體》里的觀點(diǎn)來說就是，降維襲擊。

固然SM公司碰到了和當(dāng)初英國人一樣的問題。這片市場太大、賺錢太容易，以至于來到這里的人不再愿意受制于原公司苛刻的條款，大陸資源自然伺機(jī)而動。從韓庚解約最先、到厥后的歸國四子，隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮興起，流量明星時代，算是正式揭開了序幕。

與此同時，飯圈文化正在飛速發(fā)展。履歷了多個群體更迭以后，隨著大陸娛樂產(chǎn)業(yè)的紅火，飯圈變得越來越組織化。

我逃過了降薪和裁員，卻沒逃過這個

互聯(lián)網(wǎng)平臺從中起到了什么作用？

我以為主要是三個。

第一是偶像能通過微博等社交平臺實時與粉絲接觸、相同，這是已往電視時代辦不到的。新媒體產(chǎn)業(yè)很快把傳統(tǒng)媒體壓垮，原子化的小我私家比起冷冰冰的產(chǎn)物廣告，更容易獲得喜好。

最顯著的區(qū)別就是在已往傳統(tǒng)廣告業(yè)里，縱然小我私家要做推廣也會說是塑造「小我私家品牌」。在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下做線上品牌運(yùn)營，乙方大概率會跟甲方說的是要給產(chǎn)物「立人設(shè)」。

第二是組織能力。在已往粉絲雖然也有組織能力。但很顯然戰(zhàn)斗力，與現(xiàn)在不是一個檔次。究其緣故原由，是通訊工具發(fā)生了轉(zhuǎn)變。十幾個QQ群，瞬間就能集結(jié)幾千人的戰(zhàn)斗力，同時也使得給偶像買星星、上時代廣場等行為締造了條件。

現(xiàn)在的飯圈，是一個層級明白、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、分工明確、高度組織化的整體。

一個成熟的飯圈，治理層也就是焦點(diǎn)事情組，會分為四大塊。憑據(jù)與偶像的距離遠(yuǎn)近，來確定自己在治理層中的話語權(quán)。

首先是站在飯圈小看鏈的頂端、擁有最高話語權(quán)的站姐。所謂的站姐，就是在偶像出沒地址抓拍偶像的人。站姐在上班路和下班路與偶像近距離接觸，那些發(fā)回微博、ins等社交平臺的一手素材，都是辛勞的站姐早年線帶回。上班路站姐會期待在偶像出通告的路上給偶像攝影，而通告竣事后，偶像們則在下班路和站姐們以及她們背后的粉絲親熱互動。

接下來是能夠和官方經(jīng)紀(jì)人/事情室互動的站務(wù)。站務(wù)賣力事情組的內(nèi)部運(yùn)營及外部相同，包羅組織線上線下的粉絲流動、在偶像出演唱會或者其他通告的時刻，和主辦方聯(lián)絡(luò)購置粉絲專項權(quán)益等，同時，她們也會是粉絲治理小組的組長，賣力所有粉絲們的輿論總控。

然后就是資源、翻譯、視頻、美工和外務(wù)。她們賣力從各大平臺搬運(yùn)音視頻素材、翻譯成目標(biāo)語言，后期壓制成片、制作種種海報、文案、應(yīng)援物，最后由外務(wù)成員公布在微博、民眾號、ins、Twitter 等社交媒體平臺上。

以上這些崗位，都是只有在飯圈最為焦點(diǎn)的事情組里才存在的，通俗粉絲只能在應(yīng)援物的署名上看到焦點(diǎn)事情組成員高冷的代號。

而距離通俗人更近的，是在站務(wù)的運(yùn)營之下、維系粉絲群，率領(lǐng)人人反黑空瓶的群管們。反黑組和空瓶組成員大多是通過微博超話召募而來的資深粉絲。顧名思義，反黑就是不停在互聯(lián)網(wǎng)上找到自家藝人的黑料，舉行舉報?？掌?，就是在任何公然媒體（以及各個自媒體）公布的、跟自家愛豆相關(guān)的內(nèi)容下，公布好評、指導(dǎo)輿論。而我們經(jīng)?？吹降膹?fù)制粘貼黨，就是粉絲群里的通俗成員，在群管的率領(lǐng)之下，為了自己的熱愛孜孜不倦向外界安利。

第三，也是飯圈文化正在摧毀種種文化產(chǎn)業(yè)的緣故原由。視行業(yè)、傳統(tǒng)媒體的殞命讓網(wǎng)絡(luò)和影戲成為了最為黃金的兩個終端。在大部門作品放在網(wǎng)絡(luò)的時代，粉絲們可以容易把自己化為流量，成為偶像與經(jīng)紀(jì)公司、制作公司叫板的籌碼。

網(wǎng)上盛傳汪海林的一段話，說他想念煤老板投資的年月。由于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)投資的年月，投資人們計算的都是流量、IP、數(shù)據(jù)，加入太多制作層面的事情。

傳媒大鱷掌控明星和粉絲的時代已經(jīng)由去了。經(jīng)紀(jì)公司現(xiàn)在主要的一課，就是若何與粉絲們相處。若是把偶像看做一個教派，那粉頭就是狂熱的布道者，粉絲們就是被牧的羔羊。在關(guān)鍵時刻隨時化身亢奮的戰(zhàn)士，全力匹敵偶像所有的敵人，奉獻(xiàn)自己的一切。別說花錢了，命都可以不要。

這種瘋狂的特征導(dǎo)致偶像的影響力極速擴(kuò)張，以至于資源現(xiàn)實地低了頭。在已往，演電視劇、影戲，首先得是一個演員，無論演技好不好。但在偶像時代已經(jīng)不主要了，只要你擁有流量，就能去演戲、唱歌，大不了砸錢請好演員給你配戲，請國際團(tuán)隊為你制作。

飯圈粉絲們會高呼，可是愛豆真的很起勁??！這些粉絲普遍沒走出社會，或剛踏入社會，不理解成年人生涯中都是辛勞的。他們的愛豆只用花了幾個月、業(yè)余的演出訓(xùn)練，輕松擠掉了在演技道路上磨煉數(shù)年甚至數(shù)十年的專業(yè)演員們。

公正被打碎了，雖然這個天下從未公正。一種新的、基于流量和人設(shè)的規(guī)則被確立。

這場災(zāi)難最殘忍的地方，是擠壓了專業(yè)人士的生存空間。若是無法打敗，則只能加入?？v然再醉心于演技的演員，也被強(qiáng)制到不得不走出來，學(xué)習(xí)立一小我私家設(shè)，否則就沒有事情機(jī)遇。

于是吊詭的事情泛起了。摧毀和成就一個明星的不再是其專業(yè)技能，而是人設(shè)。顯然一個專業(yè)演員或者歌手，在人設(shè)的塑造上，很難蓋過偶像。由于偶像是個產(chǎn)物，打從公司要賣這個產(chǎn)物最先，大量的款項和團(tuán)隊，就燒在了人設(shè)的塑造上。而演員和歌手是活生生的人，演戲和唱歌是事情，之后才是小我私家的生涯。

飯圈口中的起勁觀點(diǎn)很矛盾，由于流量恰好是起勁的反面——取巧。與演技、唱功、創(chuàng)作能力相比，流量的獲取顯然容易獲得。前者需要先天和起勁，后者更需要的是錢和資源。任何人都有懶惰的劣根性，當(dāng)立人設(shè)割流量就能獲得機(jī)遇時，誰還愿意專注專業(yè)技能呢？

就如那句老話，世上只有兩條路，一條right way，一條easy way，流量恰是easy way。

又正是由于人設(shè)屬性大于專業(yè)技能，飯圈的平均審美意見意義不高，或者說偏向紕謬。在人設(shè)大于專業(yè)技能的環(huán)境中，審美尺度逐漸變得單一。仔細(xì)一琢磨，偶像之間的人設(shè)差距并不大，加之我國文化向來對離經(jīng)叛道持審閱態(tài)度，這些明星的人設(shè)就越發(fā)寡淡。以前說悅目的皮囊一模一樣，有趣的靈魂萬里挑一，實際上經(jīng)由人設(shè)的整容后，靈魂也是一模一樣的。

恐怖的是飯圈從不知足，這種人設(shè)就是一切的審美被他們用在了各行各業(yè)上。由于人設(shè)必須存在一種一致性、純潔性、討好性，以是一旦藝人言論稍有差池，就動輒「人設(shè)崩塌」。有心之人通過種種挖墳、舉報等做法來摧毀自己不喜歡的人。

文化產(chǎn)業(yè)，可能飯圈不清楚，是一個注重自由和締造性的產(chǎn)業(yè)。我知道演員普遍具備討好型人格，然則自動討好和被動討好是不一樣的。飯圈工業(yè)化的審美裹挾了現(xiàn)在相當(dāng)數(shù)目的創(chuàng)作，加上他們令人贊嘆的戰(zhàn)斗力，文化產(chǎn)業(yè)的基本可以說正被他們瘋狂砍伐。問題在于，一旦將問題拋到他們個體頭上，又都是無辜的。